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常言道乱世出英雄，每逢君王暴政、民不聊生的历史时期，总会有英雄横空出世，替天行道讨伐暴君。殷商正值奴隶制统治巅峰时期，"率天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣"天子权威至高无上，当时没有三省六部监察劾奏，天子一声令下诸侯莫敢不从。殷商在纣王统治时期，由于他的亲小人远贤臣，宠爱妖妃妲己举国上下苦于暴政。为救天下于水深火热，于是周武王顺应天命，讨伐暴君纣王。而在历史中武王伐纣，西周代商真的是因为纣王暴虐，所以替天行道吗？

(资料图片)

武王伐纣一直被后人认作是天命所归的历史事件，符合了当时人民摆脱苛政的愿望，在《封神榜》等历史演义中更是被神化，西周不仅是正义之师占尽了地利人和，更连天上的神仙也前来相助。其实在现实中，武王伐纣师出正义不假，顺应当时的历史发展潮流也是不争的事实，但周代殷商统治天下却不是像秦末陈胜吴广起义那般，因形势所迫而临时揭竿起义。西周代殷是文王父子几辈人的既定策略！

为什这样说呢？因为西周的建国历程和奋六世之余烈的秦朝很像，都是在几代人共同努力的基础上，等待时机一举功成。据《诗经》记载：

后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始翦商。

这段文字记述的是周文王祖父古公的事迹，古公是黄帝后代后稷的子孙，周朝建立后追封他为太王。因长期受到狄戎的侵略，古公就率领他部族来到岐下这个地方建立诸侯国西周，从这个时候起，西周开始策划伐商。从《诗经》中的这段文字我们不难看出，周取代商从周文王祖父古公时期就已经开始筹划了，而且当时纣王还未当政，更谈不上暴政。

古公卒，季历任，是为公季。公季修古公遗道，笃于行义，诸侯顺之。（司马迁《史记》）

古公去世后他的儿子季历即位，季历继续推行他父亲的政策方针，当然，这其中可能也包括取代殷商的谋划。比起古公的德治服众，季历更为尚武，他在位期间多次对戎发动战争，一取得赫赫战功，使方国西周的土地面积迅速扩大。当时的殷天子文丁为嘉其扫除戎狄之患封季历为西伯，成为商王西部的诸侯国之长，从此西周称霸一方。这一点很像春秋初期尊王攘夷的霸主，为天子出师扫清边乱从而取得更多权利。后因众多诸侯逐渐归顺，西周更为强盛，商王忌惮季历功高震主将其软禁，最后将他杀掉。然而西周已经崛起，成为西方超级诸侯国，并且势不可挡。

虽然殷商除掉了季历，但由于西周实力雄厚天子并不敢轻举妄动，周文王姬昌接任西伯。当时正是纣王帝辛当政，纣王耽溺美色整日沉浸在酒池肉林，对西周并不警惕。周文王继续推行先辈政策，手下更聚集了辛甲、伯夷等一大批贤人，为日后兴兵伐纣打人才基础。而且在他的德政下，更多的诸侯归顺于西周，同时他又继续讨伐周边狄戎，以至于周文王为西伯时期国土面积几乎能与殷商相抗衡。殷商大臣崇伯虎曾向纣王进言："西伯积善累德，诸侯皆向之，将不利帝。"纣王听后担心社稷安危，将周文王囚禁在羑里。后来经文王手下闳夭等人的斡旋，用一批珠宝和一位美人将其从纣王手里营救出来，文王回到封地后依旧暗地里偷偷团结诸侯，为日后伐商大业积蓄力量。

天下大势已经逐渐趋向于西周，同时商纣末年强大起来的东夷大举进攻，纣王率兵平定东夷之乱，精锐尽失。这时候，周武王姬发率兵征讨，纣王只能草草临时聚集十万人马与姬发在牧野进行决战，商军大败，纣王兵败自焚。从古公到季历再到周文王最后到兴兵发纣的周武王，从他们的为政措施，以及对封国面疆域的不断扩张等各方面综合来看，武王伐纣替天行道绝不是一时的顺应天命，而是几辈人的大业，像极了秦王朝的崛起。