“古希腊罗马哲学”

(资料图片仅供参考)

他们认为世间的水，火等组成了世界的本原，

用自然来解释世界的生成。

当人们的政治和经济体系较为完善之后，哲学的讨论中心变成了社会的伦理政治，

怎样才能够更加民主，怎样才能维护应有的权利。

而当亚历山大企图建立横跨亚欧非的帝国时，

战争爆发，人们流离失所，此时食不饱，衣不暖，

幸福被亚历山大的马蹄声所打断，被血流所遮盖，街道往日的热闹此时也变得寂静无声了，死一般的沉寂。

人们开始思考人活着的目的，幸福的本质到底是什么，人来到世界上是为了什么。

由此可见。哲学在古希腊经历了较为完整的阶段，形成了完整的体系，

那么哲学为何在古希腊诞生呢？

从阿那克西曼德的箴言中我们似乎可以寻找到答案。

阿那克西曼德是古希腊的唯物主义学家，

传说是泰勒斯的学生，是古希腊第一位绘制世界地图的人。

尽管在中国西周时期就已经有了局部的地图，

但阿那克西曼德根据自己对地球的观察，独立思考出了世界地图。

在其中他把地球描绘成圆柱体，认为太阳要么和地球一样大，要么比地球大二十七或二十八倍，这个数据放在今天来看并不正确，太阳实际的体积是比地球的一百三十万倍，

追溯回遥远的古希腊，能够提出太阳大于或等于地球的体积已经是一个飞跃

，而地球为球的概念是在几百年之后才出现的。

阿那克西曼德是一位有创造力和丰富想象力的人，

接下来我们论述阿那克西曼德的箴言中关于哲学缘起希腊的证据。

一、古希腊哲学的理性化和科学化

1阿那克斯曼德箴言中理性逻辑的表现

“凡是他(阿那克西曼德)有创见的地方，他总是科学的和理性主义的。”

伯特兰·罗素在《西方哲学史》上这样评价。

首先我们从从阿那克西曼德对太阳的描述中我们便对到希腊哲学的科学化和理性化可知一二，如此精确的数字猜想和判断不同于经验之谈和神论，一方面阿那克西曼德

维护了古希腊哲学的理性化和科学化，

另一方面正是许许多多

像阿那克西曼德的哲学家造就了阿那克西曼德。

阿那克西曼德曾说

万物生生灭灭，周而复始，历经世间而最终归于原点，由本原之物所衍生出，如水，火力，而这些衍生物最终会消失，

阿那克西曼德肯定了万物是相互关联的，

其中会有不正义的事物出现，而这些不正义的事物最终会归于本原来补偿它们的不正义，

这其中则是融进了法律和伦理秩序。

阿那克西曼德传承了他老师泰勒斯的学说，即

“水是万物之源”

，但阿那克斯曼德对此有所不同的是他认为万物之源不是水，而是

一种比水更加稀薄，更加轻柔的东西，这些东西似乎更类似于气

，此即为“本原”。

阿那克西曼德所说的不正义已经超越了想象，而是

立足于现实，更可能影射的是社会制度

。阿那克西曼德对世界本原的探索显然已经